全新正版图书 动中觉察 摩谢·费登奎斯 北京科学技术出版社 9787571400361 点亮音像专营店 chm umd 阿里云 下载 夸克云 pdf azw3 kindle

本书分为两部分，*部分介绍费登奎斯的核心观念，如自我意象、发展阶段、觉察与进化的关系等，并说明为何要从动作进入觉察。第二部分是十二节“动中觉察”实践课程，帮助读者在探索的过程中更深入地认识自我，发展更完整的自我意象及激发与生俱有的潜能。

第一部分

边做，边理解

引言

自我意象

发展阶段

从何处着手，如何开始

结构与功能

发展的方向

第二部分

边做边学：12 节课

引言

学习提示

第1 课

什么是好姿势

第2 课

什么是好动作

第3 课

动作的基本特征

第4 课

分辨与呼吸有关的部位与功能

第5 课

伸肌与屈肌的协调

第6 课

通过虚拟钟表盘进行骨盆动作的分化

第7 课

头的摆放如何影响肌肉的状态

第8 课

优化自我意象

第9 课

空间关系与动作协调

第10 课

用眼睛的动作组织身体的动作

第11 课

用我们可意识到的部位去觉察

那些我们意识不到的部位

第12 课

思考与呼吸

附言

摩谢•费登奎斯，因为受伤的机缘，开始细腻研究自己的动作与身心关系，以独创的方式深入探索，结合神经科学、儿童发展、解剖学、物理学、心理学等专业知识与经验开创了身心学（Somatics）三大学派之一的“费登奎斯方法”，推广到世界各地。

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我們依據自我意象（self-image）來行為處事。不僅如此，這個主宰了我們一舉一動的自我意象，會受到遺傳、教育和自我教育這三項因素不同程度的影響，而有所不同。

承襲自遺傳的部分是最不可改變的。每個人與生俱有的生物特質──神經系統的形貌樣態和能力、骨骼結構、肌肉、組織、腺體、皮膚和感官──早在建立任何個體的獨特性之前，就已經由生理遺傳決定了。而他的自我意象是在一般的經驗過程中，透過自己的行為和反應所發展出來的。

教育決定了一個人的語言，並建立他在某特定社會中，普遍的共通概念與反應模式。這些概念和反應會依個人出生環境的不同，而有所不同；這些並非人類此物種所具有的特性，而是某特定族群或個人獨有的。

在很大的程度上，教育決定了我們自我教育的方向。在我們的發展中，自我教育是最積極的元素；比起源自於生物本質的元素，自我教育更常運用於社會層面上。自我教育會影響我們學習外在教育的方式，並且影響我們選擇學習的素材，也就是選擇哪些是可以學習的，以及哪些是因為我們無法吸收而需要去拒絕的。教育和自我教育間歇交替地發生。在新生兒生命的前幾週裡，教育主要是吸收環境，而自我教育幾乎不存在；自我教育只包含拒絕或抗拒所有異物、以及他遺傳特質裡無法接受的事物。

當小寶寶成長並變得比較穩定的時候，自我教育亦開始發展。孩童逐漸發展出自己獨特的個性，會開始依據自己的特質來選擇目標和行為，他不再接受外在訓練試圖強加於他的任何事物。強加的教育和個別傾向，共同定調了我們所有慣性行為和動作。

在塑造自我意象的三項積極因素中，只有自我教育在某種程度上可以掌握在自己的手上。生理遺傳是無法選擇的，教育是強加於我們的，甚至在生命的前幾年，自我教育也非完全來自於自由意志，而是取決於「遺傳性格、個人特質、神經系統運作的效度」三者之間的相對強度、外在教育影響的嚴重程度，以及持續程度。遺傳讓我們在生理結構、外表和動作上成為獨特的個人。教...

事实上，相对于表面上的成功和面具的社会价值而言，私人生活和源自强烈生物冲动的满足一点也不重要。大部分人在面具后面过着令人满意的生活，这使他们能较不痛苦地去忍受生活中的空虚，这种空虚的感觉只有在自己停下来、倾听内心的声音时才能觉察到。

结合我目前的生活来看，我们家的氛围就是这样，一直在努力的粉饰着一张尽量美好的面具，可在我出来独自找工作时发现我仅获得了一定社会的认可，却找不到自己对生物上自己的认可和满足。希望在以后的生活里，让我的个体与社会面具能更好的融合吧，又或是能时常找到一个释放的窗口。

随着姿势的变化、活动方式的变化，我们也很容易观察到自我意象的不同部分之间的关系。但由于我们对此过于熟悉，在一般的情形下我们很难观察到；但是，例如为了觉察双腿，我们可以使用不熟悉的姿势，从而在不同的动作时觉察双腿的长度、厚度以及其他方面。

让我想到了去年开始练习的瑜伽，我对自己的觉知还不够，直接开始冥想

编辑推荐

“动中觉察”意为“透过动作来增进觉察的能力”。日常的许多行动，常常只是个人习惯的模式，而行动本身并非独立的，每个动作皆透过感官、感知、思考而形成，若是细细觉察，会发现看似单纯的动作其实牵动了全身各个部位，甚至引动内在的情绪和感受，所以改变动作，也将改变我们的感知及思维方式 

书籍介绍

本书分为两部分，*部分介绍费登奎斯的核心观念，如自我意象、发展阶段、觉察与进化的关系等，并说明为何要从动作进入觉察。第二部分是十二节“动中觉察”实践课程，帮助读者在探索的过程中更深入地认识自我，发展更完整的自我意象及激发与生俱有的潜能。