禅修指引 【正版图书】 chm umd 阿里云 下载 夸克云 pdf azw3 kindle

《禅修课1:禅修指引》根据焦谛卡禅师1997年在澳大利亚墨尔本禅修中心所讲的毗婆舍那禅（观禅）整理而成。焦谛卡禅师从自己亲身培养内观智慧的经验着手，以简单直接的语言从禅修前的准备、禅修的基础和技巧，到最后证得涅槃的整个过程作了精辟的开示，仿佛为修行者提供了一幅简单明了的禅修地图。书中的这些叙述其实是作者经验的直接流露，表达了他对生命的深邃体验。书中提供许多有用的修行方法，以及切实的禅修指导，使初学者更深入理解自己的修行，逐步从禅修中获得切实的利益。

译者序

前言

章禅修前的心理准备

禅修仿如耕种土地，深入观察你的心，努力锄草，因为杂草的种子会进入你的心里，它们会生根。如果你让杂草的种子长时间埋在土里，它们的根会变得很坚固，这时很不容易把它们拔出来 如果在杂草的种子发芽之前，你把它丢弃，这是很有益的。

第二章禅修基本技巧与指导

你内心的平静也取决于你所交往的人，如果你与忠实、仁慈、慷慨、有正念和内心平静的人交往，会有助于你的禅修 如果你和没有正念、善变的人交往，和他们谈论事情，或与不友善、易怒、浮躁不安、贪婪、骄傲的人交往，他们对你有负面的影响。在日常生活中，无论发生什么事，都会影响我们的心，影响我们禅修。

第三章深入内观的方法

要学习基本的禅修技巧并不难，但是，要培养更深的定，你必须有一位好老师，有慈心、知足、沉着、平静、解脱等特质的老师，而且他有空教导你。

第四章觉知心识和所缘境

你观察所缘境时，有观察的目标和觉知的心。由于有所缘境，所以有觉知的心 由于有觉知的心，所以你能觉知“观察的目标”，你也知道你在“觉知”所缘境。当所缘境出现时，你能够觉知它们的生灭。不要期待接着会发生什么事，只要紧紧跟着所缘境。禅修中最重要的是 紧紧跟着所缘境。

第五章观察身心现象的原因

当你深入观察身心的生灭过程时，你会发现 它们总是生灭不已，没有固定的实体，身心不断改变，生起又灭去。因为有色法，所以名法生起 色法的生灭过程是因为心的生灭过程，两者互为对方生起的条件。观察名法、色法生起的条件，观察它的生起是因为“因缘”，这是第二观智。

第六章观察无常、苦、无我

凡是无常者亦苦，凡是无常和苦者亦是无我。因为无法它的生灭，所以是苦 当你观察时，因为是无常的所以是苦 因为是无我的，所以是苦。

第七章观察身心现象的生灭

每次经验，每种感觉，每个念头，每个心识刹那，包括觉知意识，都会消失。因此，在这个阶段，禅修变得很完整，你看到所缘境的生灭，你观察意识的生灭，你观察正在跟着所缘境的禅修意识，或观察这“观智”，你甚至可以观察“正念”的生灭。

第八章看到坏灭、危险、过患，心生厌离

你看到所缘境很快地消失，你观察到觉知意识也很快地灭去，因为一直看到灭去，你感到这个过程

焦谛卡禅师（SayadawU.Jotika），国际知名的南传禅法传承者之一，947年生于缅甸，973年毕业于仰光理工学院，成为电机工程师，其后出家，受沙弥戒。974年受比丘戒。禅师数十年如一日地精进禅修，并多次前往亚洲、欧美各地弘法并指导禅修，著作等身。果儒，中兴大学中文系毕业，法光佛研所毕业，斯里兰卡Kelaniya大学文学硕士、哲学硕士，著有《佛国之旅——斯里兰卡见闻记》，译有《观禅手册》、《禅修心钥》、《不存在的阿姜查》、《阿姜查的内观禅修开示》、《生活的佛法》等。

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一个认真的禅修者不会拖延耽搁，无论他在何处，或他正在做某事，此时此地即是他禅修之时之地。

在缅甸有一所禅修中心鼓励这种修法，他们鼓励培养非常深的禅定：在第四禅，并训练心回到前世。他们回忆前世，并且看到临终的最后一刻，最后的意识；然后看到新生命的第一个意识，回忆那一生，并且再看到最后的意识，然后又看到新生命的第一个意识。很少有人有这种本事，也不必要，因为你需要花好几个月的时间，并且每天禅修二十个钟头。

如果你能培养禅定，你可以用禅定来修毗婆舍那，借助强大的定力，你会进步得非常快，因为你已经培养非常强的定力，所以心不散乱，但是，要培养定也非常难。有两种禅修方式，一种先培养定，然后修观禅，这叫做止行者，以止禅作为你的车乘。

我不记得是谁说的：‘你不可能进入相同的河两次。（‘抽足再入，已非旧水’）。‘但是我想说：‘你甚至不可能进入相同的河一次。’

你的心境取决于你的心的所缘境。

在禅修中，心变得非常平静、宁静，虽然有时一些念头会生生灭灭，但是心能住于所缘境很久。心住于一境，而非把事物组合起来。当我们的心把事物组合起来时，我们得到一种概念；当我们的心不把事物组合起来时，我们就能知道事物的实相，我们便能看到有为法的特质。

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《南传佛教大师禅修三部曲·禅修课（0） 禅修指引》根据焦谛卡禅师997年在墨尔本禅修中心所讲的毗波舍那禅（观禅）整理而成，焦谛卡禅师从自身培养内观智慧的经验着手，以简单活泼的语言从禅修前的准备、禅修的基础和技巧，到证得涅槃的整个过程作了精辟的开示，仿佛为修行者提供了一幅简单明了的禅修地图。书中的这些叙述其实是作者经验的直接流露，表达了他对生命的深邃体验。书中提供了许多有用的修行方法，以及切实的禅修指导，使初学者更深入理解自己的修行，从而开启智慧的禅修之旅。

书籍介绍

《禅修课1:禅修指引》根据焦谛卡禅师1997年在澳大利亚墨尔本禅修中心所讲的毗婆舍那禅（观禅）整理而成。焦谛卡禅师从自己亲身培养内观智慧的经验着手，以简单直接的语言从禅修前的准备、禅修的基础和技巧，到最后证得涅槃的整个过程作了精辟的开示，仿佛为修行者提供了一幅简单明了的禅修地图。书中的这些叙述其实是作者经验的直接流露，表达了他对生命的深邃体验。书中提供许多有用的修行方法，以及切实的禅修指导，使初学者更深入理解自己的修行，逐步从禅修中获得切实的利益。