民间图腾禁忌 chm umd 阿里云 下载 夸克云 pdf azw3 kindle

中华民俗是炎黄子孙沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。在民俗中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的文化创造、民族的真善美。

本书所谈及的“图腾”和“禁忌”，都是已经消失了很久很久的传统文化，是早期人类发展史上某个阶段上特有的文化概念。它们的本意，在如今的现实生活中已经不再保有，但却有种种——有形的无形的、显示的隐示的、物质的非物质的等不同的“遗留”。本书希望把此类文化现象，以及关于它们的一般性研究的状况作一个概略的介绍。

本书是《中国民俗文化丛书》之一，向您介绍了有关少民间图腾禁忌的内容。

章 图腾

图腾是什么 图腾的概念

图腾与姓氏 图腾崇拜与祖先崇拜

第二章 禁忌

图腾与禁忌 禁忌的概念

图腾的遗迹 乱伦禁忌

阴阳不分世理乱 性别禁忌

女人是祸水 不洁禁忌

男不露脐，女不露皮 裸露禁忌

伴君如伴虎 神圣禁忌

巫术的畏惧 发须禁忌

八字与属相 卜婚禁忌

坐花轿与红盖头 婚嫁禁忌

人不闹鬼闹 洞房禁忌

回娘家与不落夫家 回门禁忌

寡妇门前是非多 再婚禁忌

别惊动胎神 怀孕禁忌

心到神知 孕妇禁忌

事关生死劫 分娩禁忌

冲犯与庇护 产婴禁忌

等级标识与防范联想 服饰禁忌

攻击与保护 文身禁忌

民以食为天 饮食禁忌

不能随便过瘾 烟酒茶禁忌

泰山石敢当 居住禁忌

祖道保平安 旅行禁忌

特殊的示敬方式 称谓禁忌

讨口彩，避祸灾 凶语禁忌

巧说话，为发财 讳语禁忌

寿衣与寿材 成殓禁忌

福佑及后人 葬埋禁忌

上坟烧纸与家庙祭祀 祭扫禁忌

腊八祭灶，年下来到 春节禁忌

祈佑风调雨顺 农时节令禁忌

避五毒谐趣 端午禁忌

上天言好事，回宫降吉祥 祭灶禁忌

姜太公在此，百无禁忌 禁忌禳解

后记

任骋，河南文艺出版社编审，中国民俗学会理事、河南民俗学会副会长。著有《中国民间禁忌》、《中国民俗通志禁忌志》、《艺术遗俗》、《七十二行祖师爷的传说》、《艺人谚语大观》等。

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章 图腾

图腾是什么／图腾的概念

图腾，是一个学术词语，它描绘的是旧石器晚期至新石器早期人类原始社会的社会组织、风俗习惯、宗教信仰方面的一种相当普遍的“奇异现象”。这是一个历史的概念，现在的社会生活中已经不再有此类“奇异现象”，但却仍有某种残存的遗迹。它有着重要的认识价值和意义，是文化人类学、民族学、民俗学、社会学、宗教学、心理学等学科的重要研究对象，学术界都在致力于对之进行深入的研究，希望从中发现更多人类自身的秘密。

“图腾”一词来源于北美印第安人阿尔冈金部落语的音泽，在英文中它被固定为“totem”。个把“totem”一词介绍给西方学术界的人是英国人约翰·郎格（JohnLang）。他在1791年出版的《印第安旅行记》中首次提出了“图腾”的概念。19世纪，“图腾”逐渐为西方学术界广泛使用。

我国学术界于20世纪初，开始介绍和研究图腾（包括图腾崇拜、图腾制度等）。1903年严复在翻译英国人甄克思的《社会通诠》时，个把“Totem”译为中文“图腾”。虽然是音泽，但却兼容了某种原始宗教的神秘含义，让人觉得韵味十足，妙不可言。正如他的译词“爱琴海”、“幽默”等一样，成为中国翻译史上的神来之笔。因此，“图腾”一词很快被中国学术界．普遍接受。

20世纪上半叶，杨堃、胡愈之、顾颉刚、郭沫若、闻一多、李则纲、岑家梧、凌纯声、黄文山、卫惠林、陈志良、李玄伯、周谷城、马学良等学者均对图腾问题进行过翻译、研究、考察。五六十年代，由于多种原因，图腾研究处于停顿状态。七十年代末以来，图腾研究的翻译、论著又多起来，出现了可喜的新局面。

图腾，在中国并没有一个公认的词语与之相对应。因此，从古代文献上很难找到专门的、明确的对此类文化事象的记述。实际上，图腾主要指的是原始社会中族群的一种信仰和习俗的体系。所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当做自己的亲属、祖先或保护神。图腾观念的主要含义是“亲属”和“标记”。一般认为，图腾崇拜大致包含有如下几种成分：

1．相信群体起源于图腾或与图腾结合的祖先。

2．群体具有共同的图腾名称。

3．图腾群体成员相信自己与图腾之间存在血缘亲属关系，因而崇敬图腾，完全或部分地禁止伤害图腾物。

4．相信图腾群体成员能够化身为图腾或图腾化身为人。

5．同一图腾群体成员之间禁止通婚。

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一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中民俗像空气一样是人们须叟不能离开的，对于民众社会来说民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳是维系群体团结的黏分剂，是世世代代捶炼和传承的文化传统。

前言

序 中国民俗学会理事长 刘魁立

人生活于文化之中，正像人离不开空气一样。《周易》说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”无论汉语“文化”一词是否由此而来，这段话至少说明，我们的祖先向来对文化的重要性有十分清楚和极其深刻的理解。文化确乎是人之所

书籍介绍

《民间图腾禁忌》内容简介：一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中民俗像空气一样是人们须叟不能离开的，对于民众社会来说民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳是维系群体团结的黏分剂，是世世代代捶炼和传承的文化传统。