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《浮生六记》是一部自传体文学的作品，原书六卷，已逸其二，现仅存四卷。书中记叙了沈复夫妇平凡的家居生活，坎坷的际遇，以及各地浪游闻见。文辞朴素，情感真挚。

《影梅庵忆语》是冒襄所撰的一部散文小品，词句清丽，感情真切，与沈复的《浮生六记》齐名。它开创了一种自叙传式的散文形式，真实而大胆地坦露个人生活。文中以真挚而强烈的情感追忆了他和其妾董小宛的爱情故事。

《浮生六记》

卷一闺房记乐

卷二闲情记趣

卷三坎坷记愁

卷四浪游记快

卷五中山记历

卷六养生记道

《影梅庵忆语》

卷一

卷二

卷三

卷四

沈复（1763—？），字三白，号梅逸，江苏苏州人。偕妻离家别居，妻子客死扬州。四十六岁时有感，乃作《浮生六记》。

冒襄（1611—1693），字辟疆，号巢民，明末清初的文学家，江苏如皋人。

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自芸娘之逝，戚戚无欢。春朝秋夕，登山临水，极目伤心，非悲则恨。读《坎坷记愁》，而余所遭之拂逆可知也。

静念解脱之法，行将辞家远去，求赤松子于世外。嗣以淡安、揖山两昆季之劝，遂乃栖身苦庵，惟以《南华经》自遣。乃知蒙庄鼓盆而歌，

岂真忘情哉？无可奈何，而翻作达耳！余读其书，渐有所悟。读《养生主》而悟达观之士，无时而不安，无顺而不处，冥然与造化为一，将何得而何失，孰死而孰生耶？故任其所受，而哀乐无所错其间矣。又读《逍遥游》，

而悟养生之要，惟在闲放不拘，怡适自得而已，始悔前此之一段痴情，得勿作茧自缚矣乎！此《养生记道》之所为作也。亦或采前贤之说以自广，扫除种种烦恼，惟以有益身心主，即蒙庄①之旨也。庶几可以全生，可以尽年。

余年才四十，渐呈衰象，盖以百忧摧撼，历年郁物，不无闷损。淡安劝余每日静坐数息，仿子瞻《养生例之法，余将道而行之。调息之法，不拘时候，兀身端坐，子希所谓摄身使如木偶也。解衣缓带，务令适然，口中舌搅数次，微微吐出油气，不令有声，鼻中微微纳之，或三五遍，二七遍，有津下，叩齿数通，舌抵上腭，唇齿相著，两目垂帘，令胧胧然渐次调息，不喘不粗，或数息出或数息入，从一至十，从十至百，摄心在数，勿令散乱，子瞻所谓寂然兀然与虚空等也。如心息相依，杂念不生，则止勿数，任其自然，子瞻所谓“随”也。坐久愈妙，若欲起身，须徐徐舒放手足，勿得遽起。能勤行之，静中光景，种种奇特，子瞻所谓定能生慧，自然明悟，譬如盲人忽然有眼也，直可明心见性，不但养身全生而已。出入绵绵，若存若亡，神气相依，是为真息。息息归根，自能夺天地之造化，长生不死之妙道也。

书籍介绍

《浮生六记》是一部自传体文学的作品，原书六卷，已逸其二，现仅存四卷。书中记叙了沈复夫妇平凡的家居生活，坎坷的际遇，以及各地浪游闻见。文辞朴素，情感真挚。

《影梅庵忆语》是冒襄所撰的一部散文小品，词句清丽，感情真切，与沈复的《浮生六记》齐名。它开创了一种自叙传式的散文形式，真实而大胆地坦露个人生活。文中以真挚而强烈的情感追忆了他和其妾董小宛的爱情故事。