华夏出版社 高鹤年大德文汇 高鹤年 王志远、中华【正版保证】 chm umd 阿里云 下载 夸克云 pdf azw3 kindle

《高鹤年大德文汇》内容简介：云何释与儒得以相通、互融、共生、同荣？盖二者均重人身、重众生、重伦理、重内修故；其于伦理，倡自利利他、胸怀宇宙、为众生可舍身故。华夏于思辨、逻辑略缺，佛家之来，适以助之；西土之于人伦，不若儒家之亲细，足可救之。“终极关怀”之寄于“绝对”，何若着眼于现世？二元对立之思维，应参“一即一切、一切即一”之原理——此则释、儒所共有，足可供人类探寻未来参照者。

名山游访记

序一

序二

序三

序四

序五

序六

序七

序

一

二

卷一

由湖州经九华白岳至黄山

各游访记

由杭州经雁荡转天台

各游访记

由普陀至天台游访记

由终南经栈道入川

至峨眉游访略记

峨眉山游访记

卷二

金陵京口诸山游访略记

天津北京游访略记

五台游访记

山西诸山游访略记

陕西诸山游访略记

终南山经冬略记

长安游访略记

西岳游访记

由陕西至武当游访略记

卷三

由沪至匡庐游访略记

武汉游访略记

京汉道上游访略记

五台山游访记

由五台至南岳道

经鄂湘游访略记

卷四

鸡足山游访记

罗浮山游访记

沌门杯渡山游访记

天台雁荡二山游访记

由九华至黄山游访记

云居游访遂至匡庐记

潮州韩山游访记

卷五

云台山及沿海诸岛

各游访记

由云台经劳山至

岱岳游记

由泰山往孔林游记

九华山游访记

卷六

从广州三水至鼎湖山

游访记

广州往曹溪游访记

由香港经安南至云南

鸡足山游访记

罗浮山游访记

沌门杯渡山游访记

天台雁荡二山游访记

由九华至黄山游访记

云居游访遂至匡庐记

潮州韩山游访记

卷七

光绪丁未徐淮海水灾

春赈毕往嵩山游访记

光绪癸巳由庐山往

南昌西山朝云居礼

四五祖山游访记

光绪壬辰年由淮安经

扬镇过宝华朝大茅

山游访记

光绪壬辰由大茅山经

磬山龙池经白雀山

至杭州游访记

光绪丁未由闯山

经惠泉灵岩邓尉

洞庭山游访记

八年湘南放赈

顺礼衡山回往

九华游访记

补编

补编序一

补编序二

南京往九华经黄山至

杭州天竺山

淮安往泰山经北京

朝五台过终南礼

峨眉鸡足山

成都礼峨眉经火焰山

朝鸡足山略记

云南经贵州广西礼

南岳山略记

杭州经雁荡苍岭朝

武夷山略记

紫柏山往崆峒经兰州

过汉中朝武当嵩山

王志远，字正斋，号沛溪。祖籍山东省海阳市盘石镇佐定山城。948年农历四月十五日生于北京。文学博士、哲学硕士。中国社会科学院世界宗教研究所宗教文化艺术研究室研究员、中国宗教学会顾问、中国社会科学院研究生院导师、中国社会科学院书画家协会副主席、北京大学宗教学系客座教授、中国佛学院客座教授、国家社科基金重点项目《中国宗教艺术史》主持人、北京大通智胜景观规划设计院院长。担任绍兴会稽山兜率天宫景区、上海金山东林寺景区、广西上林金莲湖金珂玄雷景区等处的总策划设计师。少年时代，书法绘画分别受教于中央文史馆馆员书法家彭八百和北京画院院长国画家王雪涛。993年后，为各地佛寺题写楹联匾额，书法作品被海内外多处收藏，多次发表并收入书法集。曾主办《中日佛教书画大展》，《首届中国宗教书画巡回展》。以“今世达摩”美名享誉各界，设立书画艺术馆。2008-20年出任中华佛教文化院副主席、《宗风》杂志社社长兼主编、“中华佛教宗风论坛”秘书长、中国书画禅研究院院长、山东省海阳市沛溪书院院长。兼任中国社会科学院世界宗教研究所研修中心主任。

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高鹤年（872-962），名恒松，字野人，号隐士，别号终南侍者、云山道人、云溪道人。祖籍安徽贵池，后迁居江苏兴化。父正刚、母王氏，虽家道殷实，衣食无忧，但自幼体弱多病。8岁人蒙馆。9岁因同学陈氏夭殇，突然失去伴读好友，使他伤感异常，惆怅不已。0多岁时，偶游云台山，遇到一位高僧赠给他几本佛经，“披读之，如贫获宝，似渴得泉，知三界无安，犹如火宅，人命危脆，不能偷安，始有忏悔访道朝礼名山之志”。光绪十六年（890），年仅9岁便踏上了漫漫的行脚之路。在漫长的岁月中，克服了常人难以想象的困难，仅凭一双脚踏遍了祖国的名山大川，历时35年，将沿途之见闻汇集成《名山游访记》。

书籍介绍

《高鹤年大德文汇》内容简介：云何释与儒得以相通、互融、共生、同荣？盖二者均重人身、重众生、重伦理、重内修故；其于伦理，倡自利利他、胸怀宇宙、为众生可舍身故。华夏于思辨、逻辑略缺，佛家之来，适以助之；西土之于人伦，不若儒家之亲细，足可救之。“终极关怀”之寄于“绝对”，何若着眼于现世？二元对立之思维，应参“一即一切、一切即一”之原理——此则释、儒所共有，足可供人类探寻未来参照者。