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《易经》讲的是人谋，不是神谋、鬼谋。整部作品始终贯穿着人的因素起决定作用的思想观念，认为人的品德修养，人的主观努力可以逢凶化吉，促使事物发生变化，相信人谋在改造环境，促使事物转化时所起到的作用。

有人认为《易经》是讲算卦的书，宣扬了封建迷信，这是误解，或是以不知为知，简单地认为占卜、算卦等于迷信。殊不知，占卜之于迷信，正象宗教之于巫术一样，是人类思想史上的一大进步。

《易经》上经乾(一)茎坤(二)屯(三)蒙(四)需(五)讼(六)师(七)比(八)小畜(九)履(十)泰(十一)否(十二)同人(十三)大有(十四)谦(十五)豫(十六)随(十七)蛊(十八)临(十九)观(二十)噬嗑(二十一)贲(二十二)剥(二十三)复(二十四)无妄(二十五)大畜(二十六)颐(二十七)大过(二十八)坎(二十九)离(三十)《易经》下经咸(三十一)恒(三十二)雾遁(三十三)大壮(三十四)晋(三十五)明夷(三十六)家人(三十七)睽(三十八)蹇(三十九)解(四十)损(四十一)益(四十二)夫(四十三)骺(四十四)萃(四十五)升(四十六)困(四十七)井(四十八)革(四十九)鼎(五十)震(五十一)艮(五十二)渐(五十三)归妹(五十四)丰(五十五)旅(五十六)巽(五十七)兑(五十八)涣(五十九)节(六十)’中孚(六十一)小过(六十二)既济(六十三)未济(六十四)系辞上传系辞下传说卦传序卦传杂卦传附录：读《易》常识

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书籍介绍

《易经》讲的是人谋，不是神谋、鬼谋。整部作品始终贯穿着人的因素起决定作用的思想观念，认为人的品德修养，人的主观努力可以逢凶化吉，促使事物发生变化，相信人谋在改造环境，促使事物转化时所起到的作用。

有人认为《易经》是讲算卦的书，宣扬了封建迷信，这是误解，或是以不知为知，简单地认为占卜、算卦等于迷信。殊不知，占卜之于迷信，正象宗教之于巫术一样，是人类思想史上的一大进步。